leo hassler

accept to Catholic Answers Forums the largest Catholic Community on the Web. Here you can join over 70,000 members from around the world discussing all things Catholic. Membership is Catholic and non-Catholic alike who seek the Truth with Charity. To gain beat access you must for a remove account. After registering you'll be able to: Registration is fast simple and absolutely free. So !Have a question about registration or your account login? Just contact our. The Mass I attended today was possibly the most beautiful meaningful ever in my (desire) life. I was a member of the sing participating in the blessing and rededication of the recently rebuilt organs in the Cathedral. We sang (as move of the Mass - with each movement in its proper place) the Solemn Mass in C#minor by Louis Vierne which uses choir and two organs. We also sang Cantate Domino by Hans Leo Hassler and Harold Friedell's Draw Us In the Spirit's Tether. As a recessional we did a concertato on the hymn adjust. "Thaxted," arranged by Richard Proulx. That is the sing. "O God Beyond All Praising." It has a second verse in four parts that I have never heard before - I've only seen verses one and three in the hymnals. The second verse was gorgeous. The Mass was celebrated by our newly-installed Archbishop who is absolutely wonderful and just what our archdiocese needs. He preached about the Gospel of the day the story of the pharisee and the publican about humility and awe before God in the temple about music (quoting the Holy Father and Vatican II) and about the organ. Everything about the Liturgy was perfectly executed as a result of the efforts of the very fine Master of Ceremonies the associate pastor of the Cathedral parish (also my favorite and my confessor!). All the servers were teenage boys who are (I believe) move of a vocations awareness program in the parish. I was participating as a guest being a professional member of the sing of the Episcopal church up the street from the Cathedral. We undergo sung the Vierne Mass with the Cathedral choir a couple of times. I've been in that choir for nearly 20 years so many of them are my good friends. I was proud to undergo them watch such a wonderful Liturgy today at "my place."So are all you musician types drooling? What has been your best undergo at Mass ever?Betsy That sounded beautiful and I'm very happy to hear that other dioceses are doing this kind of music. I'm not familiar with the Harold Fridell conjoin but.

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Thanks go to my college Humanities: Arts and Music categorise professors for introducing me to the history leading up to Paul Simon's "American Tune."Hem hem. (Taps at microphone by the podium adjusts notecards and commences...)In the early 17th century. Hans Leo Hassler wrote a secular love song called "Mein Gmüt ist mir verwirret," which according to my research thus far roughly translates to "Confused Are All My Feelings." Paul Gerhardt a Lutheran hymnist took the tune and created the Christian hymn "O Haupt voll Blut und Wunden," based on a medieval poem addressing the various parts of Christ's be on the go across. The Anglican vicar John Gambold translated the poem as "O Head So beat of Bruises." Meanwhile. Johann Sebastian Bach took the melody and used it in. In 1899 the Presbytarian minister James Waddel Alexander wrote a new translation of the song as "O Sacred Head Now Wounded," as did Sir Henry Baker. Here is the first verse of the version I experience best: O Sacred continue now wounded with grief and shame weighed drink,Now scornfully surrounded with thorns thine only crown!O Sacred Head what glory what bliss till now was thine,Yet though despised and gory. I joy to call thee mine. I grew up singing this hymn in my urban Mennonite church or rather standing and humming while everyone else who seemed to be well-trained in four-part harmony belted it out with somber dignity. It wasn't my favorite hymn as it focused on pain and suffering instead of the and. I might have appreciated it more had I associated it with though. In the early 1970's the Jewish American songwriter Paul Simon created new words for the melody called "." While it appeared on his first solo album. "There Goes Rhymin' Simon," it is more beautiful when Art Garfunkel sings as well. You can see and hear them sing it during their 1981 concert in Central Park. New York. The words speak of weariness disappointment and resignation mixed with longing. Here is the second verse: And I don't know a soul who's not been battered,I don't have a friend who feels at easeI don't know a dream that's not been shatteredor driven to its kneesbut it's alright it's alright for we lived so well so longStill when I evaluate of the road we're traveling onI wonder what's gone do by, The last compose with its mention of the Mayflower and the observation that "you can't be forever blessed" makes me think of the ships of populate sailing to what they told themselves was a New World but was actually an already inhabited by other populate. It's a big part of "what's gone wrong." Still as Simon sings. "Tomorrow's going to be another working day," and perhaps there is yet hope for alter. I'm working on chords for the song and so far the ones that be the most accurate are. I'm ignoring the fancier chords though (B and G and E flat diminutive chords take heed). I'm currently awaiting the arrival of a Paul Simon songbook so I'll update this affix if I sight a better play arrangement. A few align notes for those who dislike trying to create the F play and refuse to barre:1)A new guitar friend of mine said that the evince for (the guitar-widget you can cut onto the fretboard so that you can compete in a different key using the chord shapes of your choice) in Spanish is which means "little eyebrow." Hence the touch that's doing the barring can be a bit curved and not clamped so tightly and stiffly against the strings.. which is the way I've been attempting to barre chords.2)If you comfort don't want to barre chords bequeath that Lucinda Williams doesn't barre chords either. So there.3) For those who hate the F play here is a relatively easy formation that Nancy Stewart taught me. The trick is to avoid playing both E strings. I couldn't sight the chord chart on the web so I made one just for you. Yes. I care about you that much. Your former college roommate and her sister once got a fierce case of the giggles during the singing of "O Sacred Head Now Wounded" in chapel. I don't know quite what it was about the hymn but your roommate told me that the imagery was just so horrible that she couldn't accept it was set to such a lovely adjust. One day you will find yourself effortlessly playing a beat barre chord and you will stop and exclaim: "When did that get easy?!". They walk up on you I reckon. In the meantime a good way to learn the shapes is to play change state chords as if somebody had cut off the list finger of your fretting transfer (place it just behind the nut). This lets you focus on getting your fingers in the right place without having the agony of throttling the guitar to get the notes ringing out. Nick: I really hope so! Sometimes I be at you guys with your desire fingers effortlessly spanning 4 and 5 frets and evaluate. "Uh yeah. I desire I could do that." I'm starting up with the barred B minor play and I tell you it sounds as if a teeny-tiny cow is mourning its last gasps of air. I've been practicing most of my open chords sans index-finger for awhile now with the idea of getting create from raw material to barre. Now. I be a little miracle! You've got one? Oh well approve to practicing... I've come approve to that song again. I liked it way back when and in the past year or so i've been listening to Eva Cassidy's version of it. If you haven't heard that version give it a listen. It will act your breath away. Congrat's on your playing. I've been considering buying myself a nice new (for me) used guitar for the holidays and learning to play some. ~Coleen My name is Farida Dowler and I am your. My favorite stories contain fools tricksters and unconventional heroes. I also play interactive songs on the guitar. If you're interested in hiring me for children's birthday parties library programs or other venues in the Seattle. Washington area send me. Also please feel welcome to leave questions thoughts and comments in both current and archived posts.

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Many's the times I've been mistakenAnd many times confused. Yes and I've often felt forsakenAnd certainly misused. Oh but I'm all alter. I'm alright,I'm just weary to my bones,Still you don't expect to be bright and bon vivantSo far away from home,So far away from home. I don't experience a soul who's not been battered,I don't undergo a friend who feels at ease,I don't experience a dream that's not been shatteredOr driven to its knees. Oh but it's alright it's alright,For we lived so come up so desire,Still when I think of the road we're trav'ling on,I wonder what's gone wrong,I can't help it. I wonder what's gone wrong. And I dreamed I was dying. I dreamed that my soul rose unexpectedlyAnd looking back down at me,Smiled reassuringly. And I dreamed I was flying,And high up above my eyes could clearly seeThe Statue of Liberty,Sailing away to sea,And I dreamed I was flying. We come on the ship they call the Mayflower,We come on the displace that sailed the moon. We come in the age's most uncertain hoursAnd sing an American Tune. Oh and it's alright it's alright it's alright. You can't be forever blessed. Still tomorrow's goin' to be another working day,And I'm trying to get some be,That's all I'm trying to get some rest.

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El Renacimiento surgido en Italia en el s. XV es un período de importantes cambios. Se producen una serie de sucesos relevantes como puede ser la vuelta al mundo greco-romano el desprecio por las formas medievales o el humanismo siendo este último la línea de pensamiento que pone al hombre en el centro del universo. Además hay importantes cambios económicos políticos y sociales. En lo económico hay un gran desarrollo del comercio internacional y del capitalismo. Es el auge de mercaderes y negociantes: la burguesía va tomando los puestos más relevantes. Se va imponiendo su mentalidad caracterizada por un sentido práctico. La ciudad es ahora el centro de la vida social. La nobleza se traslada a las ciudades donde crece la burguesía y el comercio. La figura del caballero se va sustituyendo por la del cortesano (hombre culto refinado poeta y que sabe música). En esta época se producen importantes descubrimientos y avances científicos atribuidos a Galileo. Copérnico. Kepler... La imprenta por ejemplo aparece en 1445 lo que permitirá una rápida difusión de las ideas y de la cultura (y de la música). Es también el momento de los largos viajes y el descubrimiento de nuevas tierras (en 1492. Colón descubre América). En cuanto a la religión se producen discordias siendo los hechos más relevantes la Reforma que realiza Lutero en 1517 la aparición de la religión anglicana y el Concilio de Trento en 1545. En el ámbito artístico hay dos centros importantes: la zona franco-flamenca e Italia. En Borgoña (zona franco-flamenca) el arte gótico se lleva a sus últimas consecuencias: se ornamenta hasta el límite. La escultura y la pintura se acercan al naturalismo cada vez abundan más las escenas profanas. En pintura destacan Jan Van Eyck. Van Der Weyden... Dentro de Italia hay que destacar la ciudad de Florencia. Entre 1420 y 1434 Brunelleschi realiza la cúpula de Santa María de las Flores. Asienta las bases de la arquitectura renacentista: ritmo de las líneas exactitud de las proporciones estructura grandiosa y equilibrada... En escultura se estudian las expresiones corporales: Donatello. Verrochio... La pintura tiene sus antecedentes en Giotto. En la literatura se alcanzan las máximas cotas de difusión y popularidad gracias a la imprenta y a los mecenas. El humanismo fomenta los estudios clásicos lo cual se verá reflejado especialmente en figuras como Erasmo de Rótterdam (con su Elogio a la locura) y Thomas Moore (con su obra Utopía). Ambos resaltan los valores del hombre muestran su fe en su raciocinio y pacifismo y defienden su libertad frente a todo autoritario opresivo. Se asientan aquí las bases de la teoría política moderna. Escuela Franco-flamenca: El ducado de Borgoña poseía hasta el s. XV la casi totalidad de las tierras que circundan las bocas del Rhin. Fue una época de extraordinario auge del comercio circunstancia que convirtió a los señores de estos territorios en poderosos gobernantes. Este poder político y económico propició una floreciente actividad musical con la creación de magníficas capillas musicales sobre todo en los tiempos de Felipe el Bueno y Carlos el Temerario. Musicalmente se siguieron las directrices del Ars Nova hasta llegar a un laborioso contrapunto de multitud de voces y a la utilización de la forma imitativa canónica. El primer músico de la escuela franco-flamenca fue Gilles Binchois en cuyo estilo influyó el inglés John Dunstable. Pero las tres grandes figuras de esta escuela fueron Dufay. Ockeghem des Prés y capture. : En Italia el Renacimiento alcanza su máxima esplendor. Es el foco del humanismo y la vuelta a los clásicos (lo cual en música es un problema porque no hay modelos). Destaca el layés por dar a la música un sentido que potencie el texto. En el s. XVI se da el apogeo del contrapunto y la técnica polifónica. Se imponen los procedimientos imitativos y la voz cantable pasa a la voz superior. La música instrumental se va liberando de la vocal. Hay que hablar también en Italia de dos escuelas principales: veneciana y romana: Escuela Romana: Resueltos los problemas internos de la Iglesia romana el Concilio de Trento dio normas que belieían eliminar de la liturgia lo sensual para que la casa de Dios pudiera ser llamada “casa de oración�. La polifonía del Ars Nova fue considerada como “ruido infernal� hasta que Giovanni Pierluigi da Palestrina logró redimirla con su extraordinaria Misa del Papa Marcelo. Se le reconoce como el más destacado representante de la escuela romana y uno de los genios de la música universal. Escuela Veneciana: Venecia se trata de una ciudad muy tolerante en la que se llegan a pintar desnudos y se permite la entrada de instrumentos en las iglesias. La forma musical que prolifera es el motete policoral que utiliza dos coros enfrentados o instrumentos enfrentados a coros. Esta práctica la inicia Willaert y es el precedente del estilo concertato del Barroco: un solista más un grupo. Destacan Los Gabrielli. Esta escuela estuvo centrada en la Capilla de San Marcos más colorista y alegre que la romana. : La ruptura de Enrique VIII con la Iglesia de Roma en la primera mitad del s. XVI y la posterior creación de la Iglesia anglicana provocaron un empobrecimiento de la música religiosa en Inglaterra. La nueva Iglesia eligió como canto para sus servicios litúrgicos el anthem especie de himno o antífona en lengua inglesa a cuatro voces y de estilo muy parecido al motete. Entre sus compositores destacaron Thomas Tallis y su discípulo William Byrd conocido como el Palestrina inglés. El sing inglés semejante al italiano gozó de gran popularidad durante más de cincuenta años y caló profundamente en la clase noble que participaba directamente en su interpretación. Los compositores más famosos de este género fueron el ya citado Byrd. Orlando Gibbons y Thomas Morley. En Inglaterra se dan además las canciones para solista con acompañamiento de laúd o viola. Estos acompañamientos aunque siempre subordinados a la voz poseen ciertas dosis de independencia rítmica y melódica. Su mayor exponente es John Dowland. Escuela Francesa: En Francia la música renacentista estuvo representada sobre todo por la chanson y los salmos hugonotes. La chanson de corte delicado es muy sencilla y procura el logro de un tipo de música descriptiva en consonancia con el texto. El más importante autor fue Clément Jannequin. Los salmos hugonotes son cantos a una sola voz sin acompañamiento que se convirtieron en la música oficial de la Iglesia calvinista. Uno de sus más importantes creadores fue Claudio el Joven y junto a él. Jacques Mauduit y Claude Goudimel. : Martín Lutero el fraile agustino que llevó a cabo la Reforma protestante en Alemania desde un principio fue consciente del gran papel didáctico de la música en la religión. Por ello mantuvo algunos elementos de la música católica para el culto reformista pero buscó melodías de carácter popular de fácil interpretación a las que puso letra de textos didáctico-morales en lengua alemana que sustituyeron al gregoriano. Al principio estas canciones fueron ejecutadas por el pueblo a una sola voz y se acompañaron con el órgano. Luego se armonizaron a cuatro voces y fueron interpretadas por un coro con lo que se llegó al célebre coral. Además de Lutero compusieron corales Johannes Eccard y Leo Hassler. En esta época se trabajó también el lied canción original.

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(1550-1611): Aun a través de pocos datos biográficos extremadamente fragmentarios sobre todo en lo que se refiere a la infancia y a los últimos años en España sin conocer ningún episodio esclarecedor de su vida o al menos un retrato suyo la figura humana de Victoria no presenta puntos oscuros: lo poco que sabemos unido a la vivísima presencia de la música es más que suficiente para darnos una idea exacta de la personalidad del músico. Sacerdote por íntima absoluta e irresistible vocación y no por tradición o conveniencia como tantos otros músicos y artistas de la época. Victoria sentía hasta el fondo su condición sacerdotal como recogimiento contemplación misticismo. Y la música junto al deseo de abandonarlo todo para dedicarse a la pura contemplación representa la manifestación más pura de aquella condición de vida. Una música que es sólo y exclusivamente sacra y más bien sólo polifónica vocal con exclusión de todo layés instrumental excepto alguna vez por el órgano como cauto acompañamiento del canto. Dueño absoluto de la técnica toma el texto sacro como un mensaje de profundo dramatismo para revivirlo siempre con ensimismamiento. La grandeza de Victoria ya proyectada hacia la época barroca es una cumbre no superada en la música española. Victoria es prácticamente un retrasado hasta el punto de que un músico de una generación anterior y totalmente inmerso en el ámbito del s. XVI. Francisco Guerrero aparece más abierto que él hacia un gusto pintoresco. Antonio de Cabezón (1510-1566): el substrato  más profundo de la inspiración de Cabezón es claramente español y tiene sus raíces no sólo en la precedente producción organística sino en manifestaciones de naturaleza incluso distinta como los villancicos y los cantos mozárabe. La sencillez de su escritura muestra a cada momento una irresistible calidad popular pero que no es popular porque está siempre gobernada por un dominio absoluto de la técnica más refinada y dúctil. Su sentido desarrolladísimo del timbre le permite escribir para el instrumento de teclado páfinas tan exquisitamente y tan íntimamente organísticas que no pueden en absoluto prescindir del sonido peculiar del instrumento. Es ésta una cualidad que al menos en tan amplia medida y tan firme conciencia no se encuentra ni en los grandes organistas alemanes ni en los primeros ilustres representantes de la escuela italiana como Cavazzoni.  Giovanni Pierluigi da Palestrina: Se le conoce por el nombre de su ciudad de origen. Palestrina en la que nació en el año 1525. A temprana edad consiguió ser primer maestro de capilla de la Capella Iulia de Julio III y luego director de la Capilla Sixtina. El sucesor de Julio III fue el Papa Marcelo II que sólo gobernó la Iglesia durante 22 días. En su recuerdo compuso la más famosa de sus obras: la Misa del Papa Marcelo a seis voces. Después de escuchar esta misa el cardenal Borromeo dijo: “Estos son los cánticos que el apóstol Juan oyó en la alegre Jerusalén celestial y que otro Juan nos trae como fruto de su inspiración�. Debido a las grandes epidemias que seguían a las guerras. Palestrina perdió a su mujer a dos de sus tres hijos y a sus tres hermanos. Pidió entonces autorización para tomar los hábitos pero al cabo de un año los dejó para casarse con un viuda rica ocupándose con éxito del comercio de pieles. Este desahogo económico le permitió componer y publicar sus obras más bellas.

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